电影艺术的一次倒退——毕志飞评开心麻花《李茶的姑妈》

昨天下午看了国庆档排片、预售均为第一的开心麻花作品《李茶的姑妈》,主要讲述一个穷小子李茶的大富豪姑妈漂洋过海来看他,引发众人为了金钱名利等而明争暗斗、机关算尽的故事。

电影艺术的一次倒退——毕志飞评开心麻花《李茶的姑妈》

我的观后感可以用八个字来概括:“情理之中,意料之外”。即按照情理来分析,知道开心麻花团队主要以戏剧思维创作电影的模式肯定会出事,但没想到这次作品差的程度超出了意料不少。主要体现在:情节人物俗套,镜头手法陈旧,很像是一个舞台剧纪录片和舞台对白段子集锦。

电影艺术的一次倒退——毕志飞评开心麻花《李茶的姑妈》

无论开心麻花团队是否认为这部作品很伟大或者很适合观众消遣,这部作品估计要被各界认定为烂片了,也会被大批观众认为不适合消遣了。我觉得,这是他们低估了观众、高估了自己的一次尝试。我昨天看的场因为是傍晚场,大约只有三分之一的上座率,而全程集体较大的笑声大约只有十来次。

电影艺术的一次倒退——毕志飞评开心麻花《李茶的姑妈》

感觉这次影院上映的这个作品似乎较难称之为电影,可能比较适合称为“大屏幕舞台剧”。很多普通观众,甚至一些胡看乱评电影的民科影评人都已经发现不对了,很多人提出感觉“电影化”很差,在影院观感别扭。很多人不知道怎么导致的,其实,重庆夕阳红,主要是从时空设计、对白设计,包括有些地方表演方式偏舞台化这几个方面导致的。

电影艺术的一次倒退——毕志飞评开心麻花《李茶的姑妈》

这是一次典型案例,对于业界和普通观众都很有启迪:戏剧与电影完全是两种不同的艺术。如果主要依照戏剧的思维、方式去拍电影,是要出问题的,两种观众思维不一样,观赏需求也不一样。

感觉开心麻花团队的这次制作似乎是把自己的话剧直接照搬上了银幕,没有进行多少电影设计改编工作,而且这次可能是为了提高收益比率,拍摄成本更加节省,电影场景全部集中在了一个海边。而电影与戏剧的一个重大区别,就是电影时空丰富多变,舞台时空相对集中、单一。

电影艺术的一次倒退——毕志飞评开心麻花《李茶的姑妈》

电影被称为第七艺术,是人类在科技发展成果上后来新诞生出的艺术,吸收了文学、戏剧、绘画、音乐、舞蹈、建筑艺术诸多元素与表达方式,但又有自己鲜明的特质,是时代发展的产物,给人更丰富灵活的视听体验。如果一部电影还主要以戏剧元素、戏剧表现手法为主,其实正是摒弃了科技发展的一种倒退,也必定在银幕上很难战胜充分应用电影丰富表现手段的电影。

电影艺术的一次倒退——毕志飞评开心麻花《李茶的姑妈》

中国有着自己国情,自电影诞生以后,传统“影戏”的观念曾经长时间占据了电影理论主流,甚至截至今天,很多人还习惯纯粹以文学、戏剧思维和文学写作、戏剧写作方式来谈电影和聊电影剧本,成了中国电影发展的主要障碍之一。同样进行叙事,电影与戏剧、小说文学写作的叙事语言、艺术技巧存在着很大差异。

电影艺术的一次倒退——毕志飞评开心麻花《李茶的姑妈》

中国电影史上有这样一个重要历程:1979年,北京电影学院教授白景晟发表文章《丢掉戏剧的拐杖》,后来,著名文艺评论、电影美学大家钟惦棐先生也提出电影需要和戏剧“离婚”,著名女导演张暖忻与文化研究学者李陀撰写了《谈电影语言的现代化》论文,这些成为当时“新时期电影”理论、创作的纲领性文件,呼吁电影在吸收戏剧、文学艺术元素基础上也一定要摆脱戏剧、文学的一些束缚,积极探索电影镜头语言。当时,正是在这些理念的指导下,中国电影完成了一次观念和电影语言手法更新。而电影《李茶的姑妈》,是中国电影艺术语言手法发展进化后又倒退回去一些的一次案例。

电影艺术的一次倒退——毕志飞评开心麻花《李茶的姑妈》

具体来说,《李茶的姑妈》主要存在下面几个问题。应该说,下面这些问题,与影片主要运用喜剧式戏剧的思维方式来拍电影有重大关系。

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